• 3.1 ITT MARADT KERESZTÉNYEK
• 3.2 KICSODA A SZENT SZELLEM?
• 3.3 NE A SAJÁT ERŐDDEL!
• 3.4 PÁR CSEPP NEM ELÉG!
• 3.5 A SZENT SZELLEM HANGJA
• 3.6 A TÍZ SZŰZ
• 3.7 TE IS JÖNNÉL?

3.1 ITT MARADT KERESZTÉNYEK

Talán sokak számára meglepő, hogy az elragadtatás után nem csak hitetlenek lesznek, akik itt maradnak, hanem keresztények is, illetve önmagukat kereszténynek tartó vallásos emberek. Különbség van ugyanis a bibliai hit és a vallásosság között:

Nem mindenki, aki ezt mondja nekem: Uram! Uram! megy be a mennyek országába: hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát. (Máté 7:21)

Sokak számára a kereszténység csak dekoráció, formalitás, nincsenek kapcsolatban az élő Istennel. Úgy gondolják, hogy az is elég, ha valamelyik egyházközösséghez tartoznak, miközben az életük nem különbözik a világi emberek életétől. Szerintük nem is kell annyira "másképp" élni, eszük ágában sincs elhatárolódni a bűnöktől. Tisztában vannak ugyan vele, hogy mit ír a Biblia, mégis figyelmen kívül hagyják, illetve elé helyezik a saját kívánságaikat – és nem fogják kedvelni azokat a keresztényeket, akik mindezzel szembesítik őket.

Pedig az önmagában egyáltalán nem elég, hogy valaki hisz Istenben, attól még lehet, hogy rossz úton jár. Isten létét a démoni lények sem tagadják, mégsem mondanánk őket igaz hívőknek:

Te hiszed, hogy egyetlen Isten van. Jól teszed. A démonok is hiszik, és rettegnek. (Jakab 2:19)

Ha hitről beszélünk, akkor a mérce a Biblia kell legyen. Akkor nem lehet, hogy egy keresztény a Bibliából bizonyos részeket eleve elutasítson, más részeket pedig ne tartson aktuálisnak. Akinek bibliai hite van, az tiszta szívből igent tud mondani az alábbi állításokra:

• A Biblia minden szava igaz, és ma is és érvényben van.
• Isten a világmindenség teremtője, aki ma is mindenható Ura az univerzumnak.
• A megváltás Isten ajándéka, nem lehet jó cselekedetekkel "kiérdemelni".
• A keresztények felelőssége, hogy Jézus Krisztusba vetett hitüket megosszák másokkal.
• A Sátán valóságos személy, a pokol pedig valóságos hely.

Az utolsó időkben sok keresztény tévúton jár majd, és a tényleges keresztények mellett lesznek névleges keresztények. A próféciák ezt szakadásnak nevezik, mely a Törvénytől és a hittől való elszakadást jelenti. Az elszakadt keresztények továbbra is egyházközösségük tagjának tekintik magukat, de a hitetlen emberek életét élik. Pál apostol így ír az utolsó idők elszakadt keresztényeiről:

Azt pedig tudd meg, hogy az utolsó napokban nehéz idők állnak be. Mert az emberek önzők, pénzsóvárak, csalók, káromlók lesznek, szüleik iránt engedetlenek, hálátlanok, szentségtelenek, szeretet nélküliek, összeférhetetlenek, rágalmazók, önuralomra képtelenek, kegyetlenek, akik nem szeretik a jót. Árulók, kíméletlenek, felfuvalkodottak, inkább az élvezeteket szeretik, mint Istent. Kiknél megvan az istenfélelem látszata, de megtagadják annak erejét. És ezeket kerüld. (II. Timóteus 3:1-5)

Pál apostol arról is beszél, hogy az utolsó időben a keresztények nem fogadják el az istentiszteleten elhangzott intést a bűneikkel kapcsolatban, hanem kiválogatják maguknak, hogy Biblia tanításaiból mit kívánnak megtartani, és mit nem. Sőt, inkább hallgatnak más tanításokra, ahogyan ma is láthatjuk, hogy sok keresztény pl. horoszkópot olvas, babonákra figyel, jóshoz fordul, vagy éppen jógázni jár:

Mert lesz idő, mikor az egészséges tanítást el nem szenvedik, hanem a saját kívánságaik szerint gyűjtenek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük; És az igazságtól elfordítják a fülüket, de a mesékhez odafordulnak. (II. Timóteus 4:3-4)

Jézus egyik példázatából megtudhatjuk, hogy mi az egyik fő ok, ami sok keresztény elszakadásához vezet:

Ha pedig ama gonosz szolga így szólna az ő szívében: Halogatja még az én uram a hazajövetelt; És az ő szolgatársait verni kezdené, a részegesekkel pedig enni és inni kezdene: Megjön annak a szolgának az ura, amely napon nem várja, és amely órában nem gondolja, És kettévágatja őt, és a képmutatók sorsára juttatja; ott lesz sírás és fogcsikorgatás. (Máté 24:48-51)

Ez a szolga nem hitte, hogy az ura bármikor megjöhet, és úgy élt, mint egy hitetlen. Az elszakadt keresztények ma ugyanígy nem hiszik el, hogy Jézus Krisztus bármikor visszatérhet, ezért az élvezeteiknek élnek, és csak gúnyolódnak az Isten vezetését követő keresztényeken:

Mert azt mondták nektek, hogy az utolsó időben lesznek csúfolódók, akik az ő istentelen kívánságaik szerint járnak. Ezek azok, akik különszakadnak, lelkiek, kikben nincsen Szellem. (Júdás 1:18-19)

Azt olvashatjuk itt, hogy a különszakadt keresztényekben nincsen Szellem. Mit jelent ez?

3.2 KICSODA A SZENT SZELLEM?

Isten Szelleme, azaz a Szent Szellem, a magyar köztudatban Szentlélek-ként él, mivel így szerepel a legtöbb Biblia fordításban. Bár nem az a legfontosabb, hogy melyik néven szólítjuk, mégis jó, ha tisztában vagyunk vele, hogy a Biblia eredeti szövegeiben Szent Szellem szerepel, és más nyelveken – a magyarral ellentétben – általában ennek megfelelően is fordították a nevét.

Nemzedékek nőttek fel abban a hitben, hogy a Szent Szellem a Szentháromság elhanyagolható, személytelen tagja, hogy nem több valamilyen mennyei fuvallatnál, vagy felettünk lebegő páránál. Pedig Ő nagyon is valóságos személy, külön személyiséggel, intellektussal, akarattal, érzelmekkel. Ami pedig a legfontosabb: a Szent Szellem éppúgy Isten, mint az Atya és a Fiú. Valójában Ő a teremtő erő:

Az Istennek szelleme teremtett engem, és a Mindenhatónak lehelete adott nekem életet. (Jób 33:4)

Amikor az Atya annak idején kimondta, hogy "Legyen világosság!", akkor valójában a Szent Szellem volt, aki elhozta a fényt. Az Atya tehát a szavával teremtett, a Szent Szellem ereje által. Egy hétköznapi hasonlattal élve: ha valaki felkapcsolja a lámpát, akkor valójában nem ő, hanem az elektromos áram adja a világosságot. 

A Szentháromság megértéséhez vegyünk még egy hétköznapi példát, a Napot. A Nap valójában három dolog: egy égitest, fény és hő. A fény mutatja az égitest felé vezető utat, és a hő mutatja annak erejét. Ugyanígy a Szentháromság is egy, de mégis három: Jézuson keresztül vezet az út az Atya jelenlétébe, a Szent Szellem ereje által.

Valójában tehát a Szentháromságnak mindhárom tagja egyaránt fontos: az Atya elküldte értünk a Fiát, a Fiú meghalt értünk - de a Szent Szellem nélkül nem lehet kapcsolatunk az Atyával és a Fiúval.

3.3 NE A SAJÁT ERŐDDEL!

Ha minden keresztény keresni kezdené a Szent Szellemet, forradalmi változások történnének az egyházban. Sajnos sok esetben maguk az egyházi vezetők sincsenek közösségben a Szent Szellemmel, ennek hiányában pedig sem a magánéletükben nem tudnak Isten útján maradni, sem pedig a hívők életére nem tudnak áldást gyakorolni.

Nem hiába tesz meg a Sátán mindent, hogy fenntartsa a Szent Szellemmel kapcsolatos téveszméket. Hisz tudja, hogy amint egy keresztény felfedezi magának a Szent Szellem valóságát, megváltozik az élete. Nehéznek tűnik számodra Isten parancsolatainak betartása? Ezzel nem vagy egyedül. Ha csak magadra hagyatkozol, akkor ez teljesen lehetetlen is. De Isten nem is ezt várja tőled. Tudja, hogy az embereknek ebben segítségre van szükségük – és ki az, aki segít? Az Atya nincs a földön. A Fiú itt volt a földön, de a feltámadása után ő is a mennybe ment. A Szent Szellem az, aki a földön van, s Ő nem is hagy magunkra. Ő az, aki felkészít, hogy készen álljunk, amikor bekövetkezik az elragadtatás.

Jézus azt mondta a tanítványainak, hogy ezentúl ne Őt kövessék, mert ahová Ő megy, oda nem mehetnek utána, hanem kövessék a Szent Szellemet, mert Ő lesz, aki itt a földön vezetni fogja őket. Ha tehát a Szent Szellem belép az életedbe, az nem azt jelenti, hogy Jézus Krisztus háttérbe szorul, sőt! Aki közösségben van a Szent Szellemmel, az egyre jobban megismeri Jézust, és a szíve egyre inkább megtelik az Úr iránti szeretettel. Hiszen a Szent Szellem célja az, hogy Krisztushoz vezesse az embereket. Az Istennel, Jézussal való személyes közösség csakis a Szent Szellem közreműködésével lehetséges:

Mert akiket Isten Szelleme vezérel, azok Isten fiai. (Róma 8:24)

A megtérés után a Szent Szellem ad majd folyamatos megerősítést, ami segít, hogy megmaradj az úton. Változás áll be a szívedben, magatartásodban, cselekedeteidben, beszédedben: harmónia költözik beléd. A Vele való közösségben egy bensőséges barátot kapsz, aki jobban tudja, hogy mi a jó neked, mint te magad, és eszerint terelget az életed dolgaiban. Nem számít, ha most úgy gondolod, hogy nem vagy elég erős a változáshoz, hiszen nem a saját, hanem a Szent Szellem erejéből történik majd mindez: 

...Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én szellememmel! azt mondja a Seregek Ura. (Zakariás 4:6)

Ez viszont azt is jelenti, hogy a Szent Szellem ereje nélkül az istenkeresés eleve kudarcra van ítélve. Sok keresztény éppen azért nem tud megmaradni Isten útján, mert a saját erejükben bíznak. Azt mondják: "A magam módján hiszek Istenben, a magam módján követem őt." Isten a Teremtő, aki ma is Ura a világegyetemnek - hadd legyen már beleszólása abba, hogy hogyan lehet hozzá kerülni! Úgy tudsz Isten kedvében járni, ha nem a magad feje szerint próbálod. Nem a saját erőddel, hanem a Szent Szellem erejével.

3.4 PÁR CSEPP NEM ELÉG!

Akik a Szent Szellemmel való közösségre vágynak, azoknak annyi a dolguk, hogy megtérjenek és megkeresztelkedjenek:

Péter pedig azt mondta nekik: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan a Jézus Krisztus nevében a bűnök bocsánatára; és veszitek a Szent Szellem ajándékát. (Apostolok cselekedetei 2:38)

A megtérés és a keresztelkedés tehát elengedhetetlen feltétele a keresztény életnek. A megtérésről már volt szó korábban. A megtérő ima lerombolja és elsöpri a bűnt az életünkből. A pusztaságon, ami ezután hátramarad, már nekünk kell az új életünket felépíteni, és a későbbiekben a kísértéseket nekünk kell legyőzni, de mindehhez már lesz segítségünk: attól fogva a Szent Szellem adja majd az erőt és a vágyat, hogy keresztény életet éljünk.

Ami pedig a keresztelkedést illeti, ez a magyarban használt szó szintén nem adja vissza a Biblia eredeti szövegeiben használt kifejezést. Eredetiben ugyanis bemerítkezés szerepel, ami azt jelenti, hogy vízben teljesen alámerülni. Ezzel ellentétes az a keresztelési szokás, mely sok egyház tradícióiban él ma is, amikor pár csepp vizet a csecsemő fejére hintenek.

Bemerítkezni bárhol, bármilyen vízben lehet, a lényeg az, hogy hitből legyen:

Mikor pedig mentek az úton, egy vízhez értek; és a komornyik így szólt: Íme a víz: mi gátol, hogy megkeresztelkedjem? Filep pedig azt mondta: Ha teljes szívből hiszel, meglehet. Az pedig így felelt: Hiszem, hogy a Jézus Krisztus az Isten Fia. És megállította a szekeret; és bementek mindketten a vízbe, Filep és a komornyik; és megkeresztelte őt. (Apostolok cselekedetei 8:36-38)

A vízkeresztség lényege az azonosulás Jézus halálával, eltemetésével és feltámadásával: bemerítkezéskor a régi, bűnös természetünk meghal, amikor a víz teljesen ellep, vagyis eltemet minket, majd pedig a vízből való kijövetelünkkor újjászületünk.

Jézus kijelentése szerint megkeresztelkedni mindenkinek saját hitből és elhatározásból kell:

Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül; aki pedig nem hisz, elkárhozik. (Márk 16:16)

A csecsemőkorban történő keresztelés tehát nem bibliai. Jézus ugyanis nem azt mondta, hogy akinek a szülei hisznek, és megkeresztelik őt kisbabaként, az üdvözül, hanem hogy aki saját maga hisz, és megkeresztelkedik, az üdvözül.

A víztől való újjászületés mellett pedig minden kereszténynek Szent Szellemtől is újjá kell születnie, ha Istenhez akar jutni:

Jézus így felelt: Bizony, bizony mondom neked: Ha valaki nem születik víztől és Szellemtől, nem mehet be az Isten országába. (János 3:5)

3.5 A SZENT SZELLEM HANGJA

A Szent Szellem annak ellenére, hogy hatalmas és erős Isten, egyben úriember is: addig nem lép be senkihez, amíg nem hívják. Azután viszont a jelenléte már felismerhető lesz a mindennapjaidban: elalvás előtt pl. halkan szól a bensődhöz, hogy aznap még nem imádkoztál, vagy nem olvastál Bibliát. Lehet, hogy ezt most elképzelhetetlennek tartod, de gondolj bele: van füled, szád, szemed, hogy kommunikálni tudj. Isten teremtett ilyennek Téged, ne gondold hát, hogy éppen a Teremtőd nem tud szólni hozzád, és nem téged!

Honnan tudod majd pl., hogy Isten megbocsátotta a bűneidet? Talán egy égi hang kiáltja a mennyből, vagy megjelenik Jézus és közli veled? Egyik sem: a Szent Szellem szól a bensődhöz, és olyan biztos leszel a bűnbocsánatodban, hogy már a haláltól sem félsz majd.

A Szent Szellem hangját az ember saját szelleme, mint egy antenna képes fogni. A hitetlen emberek szelleme azonban élettelen, nem hallják meg Istent, így el vannak választva Tőle. A Biblia alapján a valódi halál nem is a biológiai halál, hiszen onnan még két irányba vezethet út. A valódi halál a szellemi halál: az az állapot, melyben a hitetlen és bűnös emberek élnek, elválasztva Istentől. Ugyanis, ha valaki a szellemi halál állapotában van a biológiai halála pillanatában, akkor nem tud Istenhez költözni.

Az ember szelleme úgy kelhet életre, hogyha hallja az evangéliumot, ekkor a hit magja bekerül a szívébe. A felnövekvő hit hatására azután befogadja Jézust, mint Megváltót, vagyis megtér és megszabadul a bűneitől. Ekkor kerül ki a szellemi halál állapotából:

Titeket is megelevenített, akik holtak voltatok a vétkeitek és bűneitek miatt (Efézus 2:1)

A megváltott ember visszakerül Isten jelenlétébe – valójában ez a megváltás szó jelentése: visszakerülni az eredeti tulajdonoshoz.

A megtérés azért nehéz döntés mindenki számára, mert akinek a szelleme nem él, annak Isten és az Ő törvényei nyomasztó korlátnak tűnnek, melyen belül küzdelem van, kívül pedig az édes élet. Ám amikor a szellemünk életre kel, egy idő után megdöbbenve vesszük észre, hogy minden cselekedetünket Isten törvénye alapján kezdünk mérlegelni. Nem azért, mert valaki figyelmeztet ezeknek a törvényeknek a betartására, hanem mert Isten úgy teremtette az embert, hogy beírta a szívünkbe a törvényeit, melyet az élő szellemünk tud megvilágítani. Ezután az ember belső késztetést érez Isten törvényeinek betartására, így tud a megtérése után megújulni, megváltozni belülről. Ha nem így lenne, akkor a menny tele lenne olyanokkal, akik bűnbocsánatot nyertek, de még mindig bűnös a természetük. 

A hitetlen emberek azzal érvelnek, hogy ha Isten valóban létezne, akkor biztosan megjelenne az embereknek, vagy sok csodát tenne, hogy legyen bizonyíték a létezésére, és ezáltal mindenki higgyen benne. Ha te is így vagy ezzel, csak annyit mondhatok neked, hogy ha a Szent Szellem betölt a jelenlétével, akkor többé már nem kutatsz majd bizonyítékok után! A Szent Szellem ugyanolyan bizonyság a mai keresztények számára, mint annak idején Jézus volt azoknak, akik találkoztak vele a földi tartózkodása alatt. Akik ma nem hisznek a Szent Szellemnek, azok Jézusnak sem hittek volna annak idején.  

3.6 A TÍZ SZŰZ 

Jézus a tíz szűzről szóló példázatában beszél arról, hogy a keresztények nem boldogulhatnak a Szent Szellem nélkül:

Akkor hasonlatos lesz a mennyeknek országa ama tíz szűzhöz, akik elővéve az lámpásaikat, kimentek a vőlegény elé. Öt pedig közülük okos volt, és öt ostoba. Az ostobák, mikor lámpásaikat elővették, nem vettek magukhoz olajat; az okosak pedig lámpásaikkal együtt olajat vittek az edényeikben. Késve pedig a vőlegény, mindannyian elbóbiskoltak és elaludtak. Éjfélkor pedig kiáltás hangzott: Jön a vőlegény! Gyertek elé! Akkor felébredtek mind a szüzek, és előkészítették az ő lámpásaikat. Az ostobák pedig így szóltak az okosakhoz: Adjatok nekünk az olajotokból, mert a mi lámpásaink kialszanak. Az okosak pedig így feleltek: Lehet, hogy nem lesz elég nekünk is meg nektek is; menjetek inkább az árusokhoz, és vegyetek magatoknak. Amíg azok vásárolni voltak, megérkezett a vőlegény; és akik készen álltak, bementek vele a menyegzőre, a kaput pedig bezárták. Később pedig a többi szűz is megjött, és így szóltak: Uram! Uram! nyisd ki nekünk. De Ő így felelt: Bizony mondom nektek, nem ismerlek titeket. Legyetek hát éberek, mert sem a napot, sem az órát nem tudjátok, hogy mikor jön el az embernek Fia. (Máté 25:1-13)

A példázatban szereplő szüzek a keresztények. Ők alapvetően mind várják Jézus Krisztus visszajövetelét. A keresztények egy része azonban nem áll készen a visszajövetelre, ők azok, akiknek a lámpásában nincs olaj, vagyis nincs jelen az életükben a Szent Szellem. Csak az a lámpás fog világítani, amelyikben van olaj, bár meggyújthatjuk a kanócot olaj nélkül is, és az fel is lobban, de csak egy pillanatra, azután kialszik. Ha valaki megpróbál önerőből Istennek tetsző életet élni, az olyan, mintha olaj nélkül akarná égetni az olajlámpást: a próbálkozása nem lesz hosszú életű.

Miután a vőlegény késik, a szüzek az éjszakai sötétben álmossággal küzdenek. Egy részük elbóbiskol, más részük el is alszik. A Biblia ígérete szerint az utolsó időkben olyan erők jelennek meg a világban, melyek hatására az emberekre fizikai, szellemi, érzelmi nyomás, fásultság nehezedik, ami próbálja elidegenítenii őket Istentől. Ez ma már jól megfigyelhető: a stresszes, rohanó életmód mellett a keresztények kevés időt, illetve energiát szakítanak az Istennel való közösség fenntartására: az imádkozásra, a Biblia olvasására, és az istentiszteleteken való részvételre. A szellemi elbóbiskolás mindenkit megkísért ebben a korban, de teljesen elaludni nem szabad. Nem szabad megvárni, amíg teljesen körülvesz ez az állapot, hanem fel kell ébredni. Pontosan ezért van szükség a Szent Szellemre, mert csak az Ő vezetésével lehetséges ébren maradni.

A Biblia azokat nevezi ostobának, akik tudják, mit mond a Biblia, és mégis figyelmen kívül hagyják. A példázatban szereplő öt ostoba szűz nagyon is tisztában volt azzal, hogy a lámpásuk nem áll készen, hiszen amikor a vőlegény megérkezett, rögtön olajat keresgéltek – sajnos már későn. Ugyanígy van ez azokkal a keresztényekkel, akik nem tesznek meg mindent azért, hogy közösségbe kerüljenek Istennel. A menyegzőre csak azok a szüzek juthatnak be, akiknek a lámpása készen áll a vőlegény megérkezésekor, vagyis Jézus Krisztus a Szent Szellem vezetése alatt álló hívőket ragadja majd el.

3.7 TE IS JÖNNÉL?

Jézus nyilvánvalóvá tette, hogy nem haragból, hanem szeretetből inti megtérésre az utolsó idők keresztényeit, mivel a megtéréssel válik lehetségessé a vele való személyes közösség kialakítása:

Akiket én szeretek, megfeddem és megfenyítem: igyekezz hát, és térj meg. Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szavamat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorázok, és ö én velem. (Jelenések 3:19-20)

Ma még bárki megtérhet, hiszen Jézus hívása mindenkihez szól:

Gyertek én hozzám mind, akik megfáradtatok és megterheltettetek, és én megpihentetlek titeket. (Máté 11:28)

A tíz szűz példázata szerint az egyház ma szellemi értelemben két részre osztható: okos és ostoba szüzekre. Az elragadtatással azonban fizikailag is két részre fog szakadni az egyház. Azokat a keresztényeket, akik megtértek, befogadták Jézust a szívükbe, és a Szent Szellem vezetése alatt állnak, Jézus kiemeli a világból, így ők megmenekülnek az földre váró nagy csapásoktól. Akik viszont nem tértek meg, bekerülnek az ítéletbe. Isten egyelőre vár, mivel tudja, hogy sokan megtérnek még, ám a türelmi idő véges. Az itt maradt keresztények pedig hiába dörömbölnek majd a bezárt ajtón, mert Jézus válasza az lesz, mint a tíz szűz példázatában: "nem ismerlek titeket".

A vőlegény váratlanul érkezik. Jézus más igehelyen is beszél arról, hogy hirtelen és váratlanul jön majd el, mint egy tolvaj:

Emlékezz vissza, hogyan kaptad és hallottad; és tartsd meg, és térj meg! Ha pedig nem maradsz ébren, eljövök majd, mint a tolvaj, és nem tudod, mely órában megyek hozzád. (Jelenések 3:3)

Ez azonban nem azt jelenti, hogy lopni jön: csak azokat fogja magához venni, akik amúgy is az Övéi, és várják Őt. Jézus azt mondja, hogy nem ismeri azokat, akiknek a lámpásában nincs olaj. Olajat úgy lehet szerezni, ha imádkozunk, Bibliát olvasunk, istentiszteletre járunk, ugyanis így lehetünk közösségben Istennel, és így tud vezetni minket a Szent Szellem. Akik nem így tesznek, azokat nem fenyegeti az a "veszély", hogy "erőszakkal" elragadtatnak. Ha egy keresztény nem törekszik az Istennel való közösségre, miközben a bűnök fokozatosan megjelennek az életében, akkor ideje gyorsan felébrednie, nehogy végül itt maradjon.

Veled vajon mi történne, ha Jézus ebben a percben visszajönne? Nálad van olaj a lámpásodhoz? Okos, vagy ostoba szűz vagy? Nézz most magadba, és válaszolj: ha az elragadtatásra gondolsz, akkor félelmet érzel, vagy örömmel tölt el a gondolat? Ha félelmet érzel, akkor valóban van okod félni... Ha idáig csak megszokásból voltál keresztény, illetve felületes keresztény voltál, aki csak a külsőségeket követte, akkor most gyűjts olajat a lámpásodhoz. Legyél okos szűz!